本文作者:物华草木

黄帝内经春天吃辣(看看黄帝内经怎么说)

物华草木 3个月前 ( 04-17 ) 3256
黄帝内经春天吃辣(看看黄帝内经怎么说)摘要: 《黄帝内经》是中医学的经典著作,不仅奠定了中医学的理论体系,也蕴含了丰富的养生学内容。《素问·四气调神大论》曰:春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形...

《黄帝内经》是中医学的经典著作,不仅奠定了中医学的理论体系,也蕴含了丰富的养生学内容。

《素问·四气调神大论》曰:春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

一、顺应自然之气

春三月,就是从立春开始算起的,到立夏为止的这三个月,气候逐渐从冬季的寒冷转暖意,身体的阳气也从闭藏转为生发;此谓“发陈”,发陈就是发芽,陈是旧的,新陈代谢、推陈出新,就是说,从一些陈旧的身体上面产生了新的。它是有时令的。例如梅花、玉兰花,在干枯的树干上就长出了花朵,很多树木花草也都一夜间长出了嫩芽,这都是气候的变化,春气生发的结果;有个常识在冬季家里阳台上用同样的种子种,要么不发芽,即使发芽也不会长太好,这就是没有顺应四时之气的原因。春季是万物复苏的季节,人体也应该顺应春季的特点,使机体与外界相统一,从而达到益寿延年的目的。

早春玉兰花

“天地俱生”,会有人问,冬天难道不是天地俱生吗?这个“生”其实还有一个“生发”的感觉。中国人放风筝是在什么季节?天安门广场上天天都有人放风筝,是,刮风的时候都有。但是,春天的时候最适合放风筝,为什么?春天是天地的气都往上走,特别是地气往上走,这时候放风筝,顺应了天地之气。所以,春天天地给人的感觉都是在呼唤着一种新的生命的诞生,这叫“天地俱生”。那有人又说了,天地俱生和我们个人有什么关系,做为人如何“生在天地间,快乐是神仙”这很重要,说小点我们在一个家庭、一个集体、一个团队中如果特立独行是不是不合群,是不是会破坏整体的和谐,大家不舒服,你个人也别扭,就是这个道理,所以要了解你生活的一个场,找出规律,适应它驾驭它才是上法。

“万物以荣”,“荣”是什么?变绿了,原来是枯的。“离离原上草,一岁一枯荣”。枯是干枯了,荣是草木都逐渐变绿了。春天的风是生发的风,我们经常说“吹面不寒杨柳风”,尽管外面的温度甚至比冬天还冷,这时候的风吹在脸上,是一种暖意。这就是体感温度,人的感觉是温度计所比不了的,温度计可以量化,很科学,但是,人的诸多感觉温度计体会不了,同样是15℃的温度含义不同。

二、应肝气而养生

《黄帝内经》认为,养生重在顺其自然。《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成。”说明人体是由天地之灵气氤氲而成的,保养也应顺应天地四时的变化。肝属木,与春相应,五畜为鸡,五味为酸,五嗅为臊,五体为筋,五声为呼,五志为怒,变动为握,病位为颈项。所以春季应以养肝为先。四时之令在春为生,肝主升发,为将军之官,喜条达而恶抑郁,怒则伤肝,所以养肝最重要的是调畅情志和气机。可从起居养生、运动养生、情绪控制、饮食养生四个方面来做。

起居养生

“夜卧早起”,在作息上,作息时间逐渐调整为晚上适当晚睡,顺应一天阴气的消退,早晨适当早起,顺应一日阳气的增长。“夜卧早起”,这个“早起”是相对于冬天的“早卧晚起”的,跟随时间的变化,立春以后就要早点起床了。晚上睡觉没有特定的要求,但是,早晨起来要早一点。也许天还没蒙蒙亮就起来了,尤其老年人早睡的要注意。

春季是冬夏转换交替的季节,冷暖气流互相交争,时寒乍暖,天气变化无常。气候的变换,使对气候敏感的人有诸多不适应,对此要注意起居调摄;俗话说:春捂秋冻,二八月乱穿衣。故穿着上提出了“春捂”的观点。人体经过冬季的严寒,不能立即适应春季忽冷忽热的气温变化,,衣服应逐渐减少,切忌顿减,时时注意防御风寒,顾护阳气。要有养火苗的观念,初春阳气还不旺,就行一根蜡烛刚点着的时候,移动时要用手护着,以防风吹灭,待火苗大了就不怕了。年轻人可以下身穿厚一点,上身穿薄一点,顺应春气地气寒天气暖的特点,千万不要早脱秋裤。

运动养生

“广步于庭,被发缓形”,为了畅气机的身体准备,干什么呢?“广步于庭”,就是一种闲庭信步,大步慢走。“被(念“披”)发缓形”,什么意思?古人很重视头发,和尚是剃度,三千烦恼丝都剃掉了,割断了血缘关系,爹妈、老婆、孩子都不要了。道家养生是什么?“身体发肤,受之父母,不可轻弃”。所以,古代人都是束发,男人带个冠,女人带个簪子,把头发扎起来。披头散发,就是春天你不要拘束自己,你把头发披散下来,让它很自由自在地散落在肩膀上,穿着宽松的衣服在庭院里面散步,想想这个感觉多么有意思啊!是要给你舒展身体做条件准备,因为筋属肝,拉伸肌肉肌腱是关键;很多人穿着“婷美”内衣,钢筋箍着。“楚王好细腰,宫中多饿死”。为了让别人觉得好看,把自己约束成那样。

运动能够使人体的气血流通,百脉畅达。合理的运动可以增强人体生理的气化功能,调节气机的升降出入,提高人体的抗病能力,使得机体强健而达到祛病延年的目的。《老老恒言·散步》曰:“散步者,散而不拘之谓,且行且立,且立且行,须得一种闲暇自如之态。”说明散步是在随意不拘、悠闲舒适、逍遥自在、闲暇自如的状态下进行的一种运动,完全没有任何思想负担。因此,散步有助于精神的放松,有助于身心的陶冶,有助于气血的活动,可以达到养生延年的目的。

春季的运动,重在舒缓、随意,除了散步,还可以打太极拳、玩太极剑、踏青问柳、登山赏花等。

情绪控制

“以使志生”如何调畅气机情志,让心情舒畅,使自身的情志与春季的大自然相适应,使之充满勃勃生机。这种感觉就是“以使志生”,这个“志”不是记忆,是志向。你就感觉到从内心里涌动出一种想法,哎哟,我今天得干点什么?我今年得干点什么?就那种愿望,发自内心的愿望油然而生,这就是你顺应了春天的气的变化。

“生而勿杀”。中国杀人什么时候杀?对,秋天,秋后问斩。为什么?也是顺应天气,中国人活得最仔细。春天的时候不要去杀戮,有很多动物还在春天产仔,这时候你要去养它们,要给与生机。会有人说,我们杀几个动物怕什么?“杀人八百,自损三千”,当你起了杀心的时候,你内心肝气的生发也随之被杀掉了,对你自身也不好,这是相互的。即使只从利己,利于身体健康来讲,春天也不应该去杀戮。

“予而勿夺”,什么叫“予而勿夺”?给别人,不时地资助别人,而不跟别人夺取、索取。春天是播种的季节,春天不播种,秋天没什么好收获。有人说,我没钱我能给什么呀?你哪怕给别人两句好话呢!我们经常说,过年要说拜年话,其实,那也是“予而勿夺”。别像鲁迅文章里写的那样,看人生个孩子,就说,这孩子将来要死的。一看,说这话的人一定有病,身心不健康。 “良言一句三春暖”,你给人说一句鼓励赞赏的话的时候,你也给别人一种生机。有时候,一句话甚至能救一个人的命。

“赏而勿罚”,过年为什么给压岁钱?“赏而勿罚”。尽管你去年干了不少坏事,但是过年了,新的一年开始了,压岁钱拿去,想吃啥吃啥,想买啥买啥。就是赞赏和鼓励别人,赏是宽容,罚是双向的,罚人和被罚都会生怒气,不顺应春气。

饮食养生

民以食为天,饮食是气血津液生成之源,为人类生存提供了必不可少的物质条件,故《素问·平人气象论》曰:“人以水谷为本,故人绝水谷则死。”水谷即为饮食,合理的饮食是维护人体健康的重要因素,早在《素问·上古天真论》中就提出“饮食有节”这一观点。饮食有节,一是指饮食要有节度,不应过饥过饱,二是偏食某味,食物合理搭配,饮食要与季节相适应,在春季应进食与春季相应的食物。肝旺于春,与春阳升发之气相应,喜条达疏泄。

民俗立春那天我们吃什么呀?春饼。春饼里有什么呀?豆芽。芽!初生的芽,生命力的集聚。从现代营养学讲,食物没有质的区别,就是蛋白质、脂肪的含量的差别,中国人认为,吃豆芽跟吃豆瓣完全不同,芽是最具生命力的。所以,我们除了吃豆芽,还吃什么芽?香椿芽。这些都是初生的、生命力极其旺盛的东西,所以呢,要吃这个。而且,肝的颜色是什么?青。吃这些绿色的、初生的、生发的食物,有意识的食用各种嫩绿叶菜。

在春天应该适应肝气疏泄和春阳升发的需要,药食同源,食材也有四气五味,酸涩入肝,具有收敛之性,不利于阳气的升发和肝气的疏泄;春天最忌讳吃大酸的,以微酸为主;适当进食辛温发散类的食物,如葱、芫荽、辣椒等,辛味通肺气,金克木,以克制肝气生发太过;多食甘味,木克土,未病先防,甘缓入脾,具有补脾和中之功。总之,调摄饮食是养生的重要方法,在春天多进食黄米、鸡肉、粳米、牛肉、大枣、秋葵、蜂蜜、燕窝,枸杞,菊花、等甘味的食材。

三、春季养生,顺应四时的好处

“此春气之应”,我们讲“应时而动”,跟着老天爷走,没错。如果你不这么办的,春天我必须要杀,春天我一定要箍着自己,春天我就要打击报复别人,可以呀,最后结果是什么?“逆之则伤肝”,你把本来应该生发的肝气给压制住了,肝属木,被压制住了,木就不生火,到了夏天你就会着凉、肚子疼,看,“夏为寒变”,就是说,夏天你的身体热乎不起来。

另外中医强调未病先防,见肝之病知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪。肝实克脾土,见脾胃病,肝虚证无以生火,出现心脏疾病需补肾,鼻头青,腹中痛,苦冷者死。有一些肝病的人,特别是有肝的实热的人,一些我们叫心包厥阴病的人。手厥阴是心包经,它主管人的情绪,如果他的肝那儿有火,或者心包里面有火的人,到春天怎么办吧?怎么了?本身有火,又加上天气是生发的,这叫火上浇油,这些人开始疯了,闹病了。所以,很多肝病人到春天开始发病,有一种疯子我们叫桃花疯,就是桃花开了这些人就疯了。

所以说,春不生,夏就不长。“奉长者少”。四季应是:春生、夏长、秋收、冬藏。所以,春天应该生,夏天应该奉长,秋天就应该收敛了,到了冬天就闭户不见人了。所以,如果你春天不养肝的话,到夏天长不起来,“夏为寒变,奉长则少”。这就是简单的一段话,给了我们一个大的方向的指导。